IMAGINE
TRANSPARENCY

IMAGINE
TRANS-
PARENCY

(UN)SICHTBARKEITEN IN DER KUNST

18. August bis 04. September im 2. OG, Jupiter Hamburg
Eröffnung: Freitag, 18. August 2023, 19 Uhr

Öffnungszeiten: So – Mi: 12-20 Uhr // Do – Sa: 12-22 Uhr

Wen oder was sehen wir nicht? – Die Ausstellung „Imagine Transparency“ zeigt vom 18. August bis zum 4. September im Jupiter in Hamburg 20 künstlerische Positionen, die sich auf unterschiedliche Weise mit dieser Frage auseinandersetzen. Hier auf der Website findest Du Einblicke in die Ausstellung im Jupiter, aber auch ergänzendes Material von vielen weiteren Künstler*innen, die die Perspektiven der Ausstellung erweitern. Zitate machen neugierig, was die Künstler*innen an Erfahrungen und eigenen Projekten zu berichten haben.

Teilnehmende Künstler*innen:

†een▲ge@g☺d | Clara Alisch | Antonia Backert | Marios Basteas | Dirk Bathen | Franz Betz| Felisha Maria Carenage | Yoojin Chang | Sarita Dey| Kyle Egret | Eva Fabian | Manuela Fersen | Inga-Maria Glahn | Johannes Hartmann | Lotte Hauss | Tanja Hehmann | Pia Hodel-Winiker | Lisa Hoffmann | Nicole Kiersz | Monika Knaack | Dorothea Koch | Agatha Kosobucki | Annaliisa Krage | Line Krom | Kunst-Imbiss | Ulla Kutter | Pantea Lachin | Oliver Leo | Lopedote Livio | Lilia Luján | Zoë MacTaggart | Dagmar Mahlstedt | Hanna Malzahn | Silke Marohn | Marion Meinberg | Florian Model | Kristine Narvida | Anna Nendza | Malin Neumann | Denise Ogan | Franziska Ostermann | Foteini Pavloglou | Thomas Pilgaard | Klaus Pinter | Daria Pugachova | RESTkollektiv | Katharina Schellenberger | Axel Schmidt | Anton Schön | Petra Schwab | Michaela Schwarz | Adriane Steckhan | Katrin Stender | Elke Suhr | Mari Terauchi | Xiyu Tomorrow | Annika Unterburg | Julia Wachsmuth | Katja Windau | Heiko Wommelsdorf | Melanie Wroblewska | ZONENKINDER Collective

Unsere Welt befindet sich im Wandel, gesellschaftliche Muster geraten in Bewegung und brechen auf. Doch in der bildenden Kunst scheint das System manchmal erstarrt und wie aus alten Zeiten. Kaum ein Bereich wirkt so exklusiv und elitär wie die Kunstszene, die sich eigentlich durch Vielfalt, Offenheit und Gleichberechtigung auszeichnen möchte. Warum ist da so?

WER GEHÖRT DAZU UND WER NICHT?

Die drei Kuratorinnen der Ausstellung „Imagine Transparency“ haben im Frühjahr 2022 eine unkonventionelle Ausschreibung für eine Gruppenausstellung veröffentlicht. Künstler*innen aller Genres wurden eingeladen, sich zu bewerben, ohne dass Abschluss, Ausbildung, Vita, Alter, Herkunft oder Geschlecht bei der Auswahl eine Rolle spielten. (...)

Entscheidend waren einzig und allein die Antworten auf die Fragen des Open Calls und die eingereichte Konzeptidee. Als Zeichen gegen den andauernden Konkurrenzkampf unter Künstlerinnen war es sogar möglich, andere Künstlerinnen für die Teilnahme vorzuschlagen. Gegen alle Erwartungen bewarben sich innerhalb kurzer Zeit über 100 Künstlerinnen aus dem In- und Ausland. Das Team stand vor der Herausforderung, eine Auswahl treffen zu müssen, um zu entscheiden, wer sichtbar sein würde und wer nicht. Alle Ausstellenden im Jupiter sollen fair vergütet werden. Aufgrund begrenzter finanzieller Mittel können daher nur 20 Bewerber*innen vor Ort ausstellen. Diejenigen, die nicht ausgewählt wurden, haben hier in der digitalen Ergänzung der Ausstellung die Möglichkeit, sich und ihre eigene Perspektive auf das Thema mittels eines Steckbriefs und Abbildungen zu präsentieren.

IN FÜNF THEMENBEREICHEN WERFEN WIR GEMEINSAM MIT DEN KÜNSTLER*INNEN EINEN KRITISCHEN BLICK AUF DIE KUNSTWELT

Wo verläuft die Grenze zwischen Kunst und Kunsthandwerk und wer bestimmt diese? Kunstmarkt: Luxus oder brotlos? Welche strukturellen Diskriminierungsmechanismen existieren in “der” bildenden Kunst? Welche gesellschaftspolitischen Themen benötigen mehr Sichtbarkeit? …und was bedeutet eigentlich „Zugänglichkeit” von Kunst?

→ Kategorie 1

Zwischen den Stühlen – Kunst oder Kunsthandwerk

In der bildenden Kunst hat es das Kunsthandwerk sowie Künstlerinnen, die zwischen beiden Kategorien arbeiten, nicht leicht – jedenfalls im europäischen Raum. Was in anderen Regionen der Welt gleichwertig nebeneinander verhandelt wird, wird hier strikt getrennt. Was halten Künstlerinnen von dieser Trennung, wie ergeht es ihnen in ihrem Alltag als Künstler*in, wenn ihre Arbeit von außen immer wieder als Kunsthandwerk markiert wird? In den Steckbriefen erfahren wir mehr dazu. (...)

Obwohl jeder Kunstform ein handwerkliches, technisches Können zugrunde liegt, wird in der Kunstkritik stark zwischen beiden Kategorien unterschieden und der Begriff des „Kunsthandwerks” häufig abwertend verwendet. Dies trifft vor allem auf textile Kunst zu, die auch geringschätzig als „Frauenkunst” bezeichnet wird. Aber auch Fotografinnen, Grafikerinnen und andere haben es schwerer als „Künstler*in” anerkannt zu werden. Doch warum ist das so? Die Frage ist nicht leicht zu beantworten, da die Unterscheidung in der westlichen Welt eine lange Tradition hat und vernetzt ist mit kulturellen Hierarchien und gesellschaftlichen sowie geschlechterspezifischen Stereotypen. Der Ansatz, von „angewandter Kunst“ statt von Kunsthandwerk zu sprechen, ist ein Weg, dieser Falle zu entgehen, auch wenn es dadurch trotzdem nicht leichter wird auf dem Kunstmarkt für diejenigen, die dazwischen arbeiten.

→ Kategorie 1

Zwischen den Stühlen – Kunst oder Kunsthandwerk

In der bildenden Kunst hat es das Kunsthandwerk sowie Künstler*innen, die zwischen beiden Kategorien arbeiten, nicht leicht – jedenfalls im europäischen Raum. (...)

Was in anderen Regionen der Welt gleichwertig nebeneinander verhandelt wird, wird hier strikt getrennt. Was halten Künstlerinnen von dieser Trennung, wie ergeht es ihnen in ihrem Alltag als Künstlerin, wenn ihre Arbeit von außen immer wieder als Kunsthandwerk markiert wird? In den Steckbriefen erfahren wir mehr dazu. Obwohl jeder Kunstform ein handwerkliches, technisches Können zugrunde liegt, wird in der Kunstkritik stark zwischen beiden Kategorien unterschieden und der Begriff des „Kunsthandwerks” häufig abwertend verwendet. Dies trifft vor allem auf textile Kunst zu, die auch geringschätzig als „Frauenkunst” bezeichnet wird. Aber auch Fotografinnen, Grafikerinnen und andere haben es schwerer als „Künstler*in” anerkannt zu werden. Doch warum ist das so? Die Frage ist nicht leicht zu beantworten, da die Unterscheidung in der westlichen Welt eine lange Tradition hat und vernetzt ist mit kulturellen Hierarchien und gesellschaftlichen sowie geschlechterspezifischen Stereotypen. Der Ansatz, von „angewandter Kunst“ statt von Kunsthandwerk zu sprechen, ist ein Weg, dieser Falle zu entgehen, auch wenn es dadurch trotzdem nicht leichter wird auf dem Kunstmarkt für diejenigen, die dazwischen arbeiten.

→ Kategorie 2

Kritik am Kunstmarkt

Luxusgeschäft oder doch alles brotlos? In den Medien herrschen Schlagzeilen über Rekordverkäufe vor. Die Kunst wird zur Trophäe: Ihr Kaufpreis symbolisiert die Macht des*der Kaufenden, gibt jedoch wenig Auskunft über den objektiven Wert des Werks. Was viele nicht wissen: Ein Großteil der im Kunstsektor Arbeitenden profitiert gar nicht von diesen erzielten Preisen. Was sind ihre Perspektiven auf den Kunstmarkt? Wie können sie in ihm agieren? Üben sie offen Kritik, verarbeiten sie ihre Erfahrungen vielleicht sogar in ihrer Kunst? Findet es heraus in den Steckbriefen! (...)

Unter denjenigen, die einen Steckbrief ausgefüllt haben, beantworteten gerade einmal 17 % die Frage, ob sie von ihrer Kunst leben können, mit ja. Während von den weiblich gelesenen Teilnehmenden lediglich 14 % angaben, von ihrer Kunst leben zu können, sind es unter den männlich Gelesenen 31 %. Laut einer Erhebung des statistischen Bundesamts von 2019 erwirtschaftete knapp über ein Drittel der bildenden Künstler*innen in Deutschland weniger als 1.100 Euro netto im Monat, weitere fast 40 % der Befragten kamen auf einen Verdienst von 1.100 bis 2.000 Euro. Der Gender Pay Gap liegt in der bildenden Kunst weit über dem branchenübergreifenden Durchschnitt und betrug 2023 ganze 30 %. In der bildenden Kunst geht ein Gender Pay Gap stark einher mit einem Gender Show Gap. Das bedeutet, obwohl der Anteil weiblicher Kunst-Studierender im Mittel bei etwa 60 % liegt, erscheint die Kunst von Frauen weniger in Ausstellungen als die von Männern. Verheerend in einer Branche, in der Sichtbarkeit zu den Hauptwährungen gehört.

→ Kategorie 2

Kritik am Kunstmarkt

Luxusgeschäft oder doch alles brotlos? In den Medien herrschen Schlagzeilen über Rekordverkäufe vor. (...)

Die Kunst wird zur Trophäe: Ihr Kaufpreis symbolisiert die Macht desder Kaufenden, gibt jedoch wenig Auskunft über den objektiven Wert des Werks. Was viele nicht wissen: Ein Großteil der im Kunstsektor Arbeitenden profitiert gar nicht von diesen erzielten Preisen. Was sind ihre Perspektiven auf den Kunstmarkt? Wie können sie in ihm agieren? Üben sie offen Kritik, verarbeiten sie ihre Erfahrungen vielleicht sogar in ihrer Kunst? Findet es heraus in den Steckbriefen! Unter denjenigen, die einen Steckbrief ausgefüllt haben, beantworteten gerade einmal 17 % die Frage, ob sie von ihrer Kunst leben können, mit ja. Während von den weiblich gelesenen Teilnehmenden lediglich 14 % angaben, von ihrer Kunst leben zu können, sind es unter den männlich Gelesenen 31 %. Laut einer Erhebung des statistischen Bundesamts von 2019 erwirtschaftete knapp über ein Drittel der bildenden Künstlerinnen in Deutschland weniger als 1.100 Euro netto im Monat, weitere fast 40 % der Befragten kamen auf einen Verdienst von 1.100 bis 2.000 Euro. Der Gender Pay Gap liegt in der bildenden Kunst weit über dem branchenübergreifenden Durchschnitt und betrug 2023 ganze 30 %. In der bildenden Kunst geht ein Gender Pay Gap stark einher mit einem Gender Show Gap. Das bedeutet, obwohl der Anteil weiblicher Kunst-Studierender im Mittel bei etwa 60 % liegt, erscheint die Kunst von Frauen weniger in Ausstellungen als die von Männern. Verheerend in einer Branche, in der Sichtbarkeit zu den Hauptwährungen gehört.

→ Kategorie 3

Sichtbarmachung von Diskriminierungsmechanismen

Wie gerecht ist die Kunst? …oder wie gerecht kann diese überhaupt sein? Wer ein Kunststudium antritt, weiß, dass der darauffolgende Weg mit großer Wahrscheinlichkeit in die Prekarität [Zustand der unsicheren Erwerbstätigkeit] führt. Diese Aussicht kann sich nicht jeder leisten. Die Gruppe an Studierenden ist daher in ihrer Diversität von Anfang an eingeschränkt. Was berichten die Künstlerinnen von ihren Wegen in die Kunst? Was haben sie erlebt und wie gehen sie nun damit um? Wie lassen sich Ungerechtigkeiten sichtbar machen? (...)

Das in Deutschland immer noch vorherrschende Verständnis einer sogenannten „Hochkultur“ führt zu vielen Aus- und Abgrenzungen. Es gibt Codes, die man kennen muss, um überhaupt begreifen zu können, was „Kunst“ ist. Die Unterscheidungen zwischen „echter“ und „unterhaltender“ Kunst sind groß. Doch welche Menschen bestimmen die Entscheidungskriterien? Wie divers ist diese Gruppe? Die Kurator*innen dieser Ausstellung haben sich umgeschaut und gemerkt, da ist noch viel Luft nach oben! Kunst operiert oft mit Begriffen wie Vielfalt, Freiheit und Gleichberechtigung, ohne auf die Ausschlussmechanismen des eigenen Systems zu schauen. Daran muss sich grundlegend etwas ändern. Eisern hält sich der Mythos, Kunst komme von Können. Doch in der Realität bestimmen Geschlecht, Herkunft, Alter, Ausbildung, Kapitalvermögen und vor allem das eigene Netzwerk darüber, wer gesehen wird und wer nicht.

→ Kategorie 3

Sichtbarmachung von Diskriminierungsmechanismen

Wie gerecht ist die Kunst? …oder wie gerecht kann diese überhaupt sein? (...)

Wer ein Kunststudium antritt, weiß, dass der darauffolgende Weg mit großer Wahrscheinlichkeit in die Prekarität [Zustand der unsicheren Erwerbstätigkeit] führt. Diese Aussicht kann sich nicht jeder leisten. Die Gruppe an Studierenden ist daher in ihrer Diversität von Anfang an eingeschränkt. Was berichten die Künstlerinnen von ihren Wegen in die Kunst? Was haben sie erlebt und wie gehen sie nun damit um? Wie lassen sich Ungerechtigkeiten sichtbar machen? Das in Deutschland immer noch vorherrschende Verständnis einer sogenannten „Hochkultur“ führt zu vielen Aus- und Abgrenzungen. Es gibt Codes, die man kennen muss, um überhaupt begreifen zu können, was „Kunst“ ist. Die Unterscheidungen zwischen „echter“ und „unterhaltender“ Kunst sind groß. Doch welche Menschen bestimmen die Entscheidungskriterien? Wie divers ist diese Gruppe? Die Kurator*innen dieser Ausstellung haben sich umgeschaut und gemerkt, da ist noch viel Luft nach oben! Kunst operiert oft mit Begriffen wie Vielfalt, Freiheit und Gleichberechtigung, ohne auf die Ausschlussmechanismen des eigenen Systems zu schauen. Daran muss sich grundlegend etwas ändern. Eisern hält sich der Mythos, Kunst komme von Können. Doch in der Realität bestimmen Geschlecht, Herkunft, Alter, Ausbildung, Kapitalvermögen und vor allem das eigene Netzwerk darüber, wer gesehen wird und wer nicht.

→ Kategorie 4

Sichtbarmachung gesellschaftspolitischer Themen

Kann Kunst etwas bewirken? Die Kraft der Kunst liegt darin, Dinge sinnlich und emotional erlebbar werden zu lassen und Angebote für Neues zu machen. Einen allgemeingültigen Zweck hat sie nicht. Darin liegt ihre Freiheit. Die meisten Teilnehmenden dieser Ausstellung gaben an, mit ihrer Kunst gesellschaftspolitische Themen sichtbar machen zu wollen. Das liegt nahe, schließlich hat das Erleben unseres Alltags einen großen Einfluss auf unsere Kreativität. Welche Themen bewegen die Künstler*innen dieser Ausstellung? (...)

Spätestens seit der letzten documenta 15 gibt es folgenden Vorwurf unter vielen Kritikerinnen: Kunst, die aktuell auf Biennalen und in Museen gezeigt wird, sei zu politisch, fast aktivistisch aufgeladen. Abfällig wird von „Kuratorenkunst“ gesprochen. Was in dieser Debatte manchmal untergeht: dass Kuratorinnen selten vollkommen unabhängig handeln können. Ihre Arbeit ist eingebunden in ein vielschichtiges kulturpolitisches System, in dem Abhängigkeitsverhältnisse zu geldgebenden Institutionen genauso bestehen wie zu gesellschaftspolitischen Strömungen. Das gilt auch für die Künstler*innen selbst. Wir leben in stark polarisierenden Krisenzeiten, warum sollte dies nicht in der Kunst sichtbar werden? Kunst kann, muss aber nicht explizit gesellschaftspolitische Themen sichtbar machen. Und das war schon immer so.

→ Kategorie 4

Sichtbarmachung gesellschaftspolitischer Themen

Kann Kunst etwas bewirken? Die Kraft der Kunst liegt darin, Dinge sinnlich und emotional erlebbar werden zu lassen und Angebote für Neues zu machen. (...)

Einen allgemeingültigen Zweck hat sie nicht. Darin liegt ihre Freiheit. Die meisten Teilnehmenden dieser Ausstellung gaben an, mit ihrer Kunst gesellschaftspolitische Themen sichtbar machen zu wollen. Das liegt nahe, schließlich hat das Erleben unseres Alltags einen großen Einfluss auf unsere Kreativität. Welche Themen bewegen die Künstlerinnen dieser Ausstellung? Spätestens seit der letzten documenta 15 gibt es folgenden Vorwurf unter vielen Kritikerinnen: Kunst, die aktuell auf Biennalen und in Museen gezeigt wird, sei zu politisch, fast aktivistisch aufgeladen. Abfällig wird von „Kuratorenkunst“ gesprochen. Was in dieser Debatte manchmal untergeht: dass Kuratorinnen selten vollkommen unabhängig handeln können. Ihre Arbeit ist eingebunden in ein vielschichtiges kulturpolitisches System, in dem Abhängigkeitsverhältnisse zu geldgebenden Institutionen genauso bestehen wie zu gesellschaftspolitischen Strömungen. Das gilt auch für die Künstlerinnen selbst. Wir leben in stark polarisierenden Krisenzeiten, warum sollte dies nicht in der Kunst sichtbar werden? Kunst kann, muss aber nicht explizit gesellschaftspolitische Themen sichtbar machen. Und das war schon immer so.

→ Kategorie 5

Kunst zugänglich(er) machen

Wer kann teilhaben? Wenn es um die Wahrnehmbarkeit von Kunst geht, stellen zahlreiche Faktoren Hürden auf, die bestimmen, ob und wie man an kulturellem Angebot teilhaben kann. Neben der Frage, ob wir Kunstwerke auch anders als mit den Augen wahrnehmen können, sind z.B. auch der eigene kulturelle und soziale Hintergrund, die Sprache oder Öffnungszeiten von Ausstellungen entscheidend. Manche Künstler*innen möchten mit ihrer Kunst Wege schaffen, solcherlei Barrieren abzubauen. Welche Ideen sie dabei haben, zeigen die Steckbriefe. (...)

Wen schließen Kunst- und Kulturorte aus oder wer hat keinen Zugang? In einer bundesweiten statistischen Erhebung des Instituts für Museumsforschung aus dem Jahr 2018 gaben unter allen teilnehmenden Kunstmuseen 42,5 % an, dass sie bereits barrierefreie Zugänge haben oder daran arbeiten. Allerdings meint dies überwiegend Zugänge für Menschen mit Mobilitätseinschränkungen – hier gaben 70,9 % der Häuser an, bereits Maßnahmen eingeleitet zu haben. Andere Beeinträchtigungen werden demnach seltener bedacht: Vermittlungsangebote mit Texten in einfacher Sprache lagen bei 23,5 %, Angebote für Sehbeeinträchtigte bei 23 % und Zugänge für Menschen mit einer Hörbeeinträchtigung bei nur 19 %. Diese Zahlen beziffern nun lediglich die Zugänge zur Kunst von Betrachter*innen-Seite aus Zahlen bezüglich Zugängen für Studierende gibt es nicht. Klar ist jedoch, dass das System „Kunstbetrieb“, in dem Wettkampf, prekäre Arbeitsbedingungen und intransparente Förderstrukturen herrschen, nicht die Teilhabe Vieler fördern kann, bis sich nicht grundlegende Strukturen ändern.

→ Kategorie 5

Kunst zugänglich(er) machen

Wer kann teilhaben? Wenn es um die Wahrnehmbarkeit von Kunst geht, stellen zahlreiche Faktoren Hürden auf, die bestimmen, ob und wie man an kulturellem Angebot teilhaben kann. (...)

Neben der Frage, ob wir Kunstwerke auch anders als mit den Augen wahrnehmen können, sind z.B. auch der eigene kulturelle und soziale Hintergrund, die Sprache oder Öffnungszeiten von Ausstellungen entscheidend. Manche Künstlerinnen möchten mit ihrer Kunst Wege schaffen, solcherlei Barrieren abzubauen. Welche Ideen sie dabei haben, zeigen die Steckbriefe. Wen schließen Kunst- und Kulturorte aus oder wer hat keinen Zugang? In einer bundesweiten statistischen Erhebung des Instituts für Museumsforschung aus dem Jahr 2018 gaben unter allen teilnehmenden Kunstmuseen 42,5 % an, dass sie bereits barrierefreie Zugänge haben oder daran arbeiten. Allerdings meint dies überwiegend Zugänge für Menschen mit Mobilitätseinschränkungen – hier gaben 70,9 % der Häuser an, bereits Maßnahmen eingeleitet zu haben. Andere Beeinträchtigungen werden demnach seltener bedacht: Vermittlungsangebote mit Texten in einfacher Sprache lagen bei 23,5 %, Angebote für Sehbeeinträchtigte bei 23 % und Zugänge für Menschen mit einer Hörbeeinträchtigung bei nur 19 %. Diese Zahlen beziffern nun lediglich die Zugänge zur Kunst von Betrachterinnen-Seite aus Zahlen bezüglich Zugängen für Studierende gibt es nicht. Klar ist jedoch, dass das System „Kunstbetrieb“, in dem Wettkampf, prekäre Arbeitsbedingungen und intransparente Förderstrukturen herrschen, nicht die Teilhabe Vieler fördern kann, bis sich nicht grundlegende Strukturen ändern.

Kunst-Imbiss

„Oft wird der Kunst-Imbiss nicht ernst genommen, er ist zu weit vom gängigen Kunstmarktideal entfernt, nicht exklusiv und elitär genug, er wird immer wieder als billiger „Marketingstand“ missverstanden. „

Annika Unterburg

„Es kann gar nicht genug Künstler:innen geben.“

Anton Schön

„Die Kunstszene bleibt meist unter sich.“

Oliver Leo

„I miss the surprise, which should offer any form of art in my opinion.“

Agatha Kosobucki

„Ich untersuche Kunstrezeption außerhalb des Sehsinns…”